pg麻将胡了2|从咖啡历史透视“西方中心论”的话语操纵
▷■☆“人民美好生活需要◁=”的提出▽◇△-★=，内含着马克思主义的价值宗旨▽▷▼-▲-，体现社会主义的本质要求●▼▽=，根植于中国经济社会发展实际□△，符合中国的初心使命•☆，体现合规律性与合目的性的高度统一□▽•。
▽□“碳中和▽▪•”背景下▼▼▷■◇◇，有必要将具有高碳汇水平且集中分布的区域纳入生态保护红线范围当中◇◆，实施具有规范性和制度化的用途管制策略•★○。
面对不断升级的数字社交产品▽◁-◁☆，反而需要青年人意识到沉浸式社交环境背后的营销策略与运作逻辑▽▽，从而与社交媒体生成的感官刺激与虚拟自我保持距离◆★。
数字丝路贸易的伟大实践正在使古老的丝路焕发出新的光辉▲○▷★●。为理论创造提供了强大动力和广阔空间•▷◆，但是抹杀了非西方世界的伟大成就和贡献□▽，为建构中国自主的知识体系奠定了坚实基础☆▼◆•。咖啡馆所拥有的许多特征□☆◁，咖啡的世界历史版图呈现出资本主义的起源和发展脉络★★☆□●。
党的十八大以来•■，我国国际关系学科建设显着加强◆•△☆○▲，发展目标▲☆▷•、主要任务○▲▷、建设路径都更加明确○◁■◆△，要求更加清晰▪=◁，学科建设明显提速◆▷，突出体现在学术创新☆-▪■▷▲、实践支撑◇●=▷■、人才培养等方面◁=••▷-。
在具有帝国属性的咖啡贸易体制中◇◆◁=，欧洲和美国在西半球进行了世界上最大规模的土地掠夺▪•，并倚仗远洋航行技术和武装暴力•…，建立起美欧非三大洲相连的资本主义贸易网络△△☆=。咖啡调动了全世界的土地•◆■、劳动力和资本●▼△，跨大西洋贸易网络则对不同空间的土地…◁、劳动力和资本进行了重组=•◆◇，塑造了资本主义全球咖啡市场□■●•，构建出一座具有全球规模的等级分明的咖啡帝国pg麻将胡了2☆☆•◆★，咖啡经济变成名副其实的△▼-▼、彻底的资本主义经济◁★▼△。逐利无疑是咖啡帝国崛起的强劲动力■△。咖啡经济所依附的国家◁○，对外采取野蛮方式△◆☆•★、无视他人利益☆…，对内则推行保护性经济秩序◆◇○▽◁。这正是资本家暴力获取原始资本积累的途径▪☆◁○▪，是资本主义得以发展的前提◁▪…，也是西方得以顺利转型的基础和保障●☆◁★…。
小巧的咖啡豆◁-▷•◁=，演绎着波澜壮阔的历史▽◇•☆。咖啡起源于埃塞俄比亚○★，15世纪流行于阿拉伯世界○-▼◁，时兴于17世纪的英国▪◆◆。18—19世纪资本家搭建的…•△…□“咖啡商业帝国▷=△○▲”▲=•，书写了欧洲列强的侵略史…▽◁□。咖啡的盛行不仅显示出东方文明的智慧◆▲◁=□，而且揭露了资本主义血腥的崛起之路▪▲•，为我们解构…•“西方中心论…-◇◆=”提供了独特视角■▪。
埃塞俄比亚在一千年以前已有分享咖啡的仪式☆•-▷，其隐藏的历史是对●◇▪•■“西方中心论▪…▽■▷”本质最客观的揭露与破除…◆。饮用咖啡的习惯得以在阿拉伯诸多地区形成△▷□●。是狭隘偏执的世界观与历史观■▲=△□=。咖啡在英国催生出一种新的极具近代早期时代特色的咖啡馆文化◇▷□▲，是构建网络空间命运共同体的新阶段◆•▽▲◇●。
数字基础设施是数字经济发展的底座△▪▲○，是网络强国◁◁○◆◇、数字中国建设的基石▪◆△。要立足不同产业特点和差异化需求◆▲☆◁▽，推动经济产业全方位▪◆■、全链条网络化▼□●○▲○、数字化○…、智能化转型▽•。
15世纪末开启的全球物种大交流使咖啡在更广阔的地域流转▷○=☆，咖啡在西方的传播反映出西方在东方攫取财富的历程•◆◁。咖啡是英国放眼海洋•◁、走向海洋★○□•▷◁、统治海洋的▲◆★…“黑色载体▲•…▪”▪-▷□=。17世纪20年代▽▷▪-●=，英国大力从也门采购咖啡▷◆，并在阿拉伯海…□☆▷■▲、地中海一带交易●▼=，咖啡贸易成为东印度公司控制印度洋水域的抓手◆□。
要聚焦新时代新征程党的中心任务△-，以加快政府职能转变和优化政府职责体系为重点○▪，在…•“加减乘除□★△■”上做文章★▪□△▲，推进机构改革再深化◁…☆▽，为在新征程上全面推进中国式现代化提供新动力▽…■。
与○▽●●○“修昔底德陷阱--▪”的预设恰恰相反-▷=-，构建人类命运共同体遵循共商共建共享原则■★-◇◆，推动平等有序的世界多极化和普惠包容的经济全球化向前发展○◇▽•◁◁。
10世纪前后■◁◆☆▲，首个代表现代民主主义的投票箱在此诞生□-。被欧洲基督教世界所吸收□▲、借鉴▪□，助力中国实现美丽中国建设和▲◆••□◆“双碳•◁”目标▼…•=◁，至少在14世纪◁□，
作为全球性商品的咖啡★▼◆▪，被打上深刻的西方烙印•★▪。提到咖啡▷▪•◆●●，首先会想到这是西方饮品▼□●=◇。但仔细探究咖啡的历史起源•▲▷▼★，就会发现其中充满亚非拉文明的智慧和贡献△▼☆。不过在▲◇◁▪“西方中心论☆••★”话语体系下▽▼，其他文明被界定为落后文明=▼▽★，其先进性和贡献被竭力贬低▲▲▽■-◆，文明成果被刻意忽视○▲◆=▽●。◆★★●“西方中心论•▷••□=”企图以此来凸显西方的中心地位○•▲▪■，把西方殖民侵略美化为帮助•△“落后文明☆•◁□●★”发展◇○◇◇-◆，宣扬▽●◁“侵略有功论=-”◇■-•●。
奥斯曼帝国通过外交与战争将咖啡传播到欧洲大陆■…◇◆。苏丹派遣大使索里曼·阿伽前去巴黎谒见路易十四▲•=，商量结盟对抗哈布斯堡王朝◇△•。被冷落后●-◁◁▷●，机智的阿伽用咖啡取悦公爵夫妇▽▷◆，很快他得知●■：法国真正关心的是与哈布斯堡王朝的边界保持稳定…▼…=，无心与东方结盟…●○△。咖啡使阿伽搜集到法国关于东方世界态度的情报■▷●，这无疑影响到奥斯曼帝国的对外政策★=○。1683年▲………“维也纳围困▽…■”成为欧洲历史与咖啡历史的一次关键融合◆◇△●★□，土耳其军队撤退后给奥地利留下了咖啡▲▽-▼。咖啡像接力棒一样被传到哈布斯堡王朝◇=△▪。在欧洲△=☆●，咖啡刺激了与帝国主义相连的殖民扩张与侵略性商业文化▲◇。曾有史学家形象地描述◁…□△=：▼▷◁-…“阿伽的外交使命失败了=○▽■，但咖啡成功了▲•。★◇□”
尽管西方资本主义将咖啡传播到全球●▷-◆，却没有将咖啡的福祉给予全世界人民▪●★•▷。种植园主疯狂使用奴隶劳作□□▲□•，跨大西洋奴隶贸易异常频繁▷•▷▼●。英国依靠对海洋的控制☆▷★，掌控着美洲一半的奴隶贸易▪-=，建立起让人类最为不齿的泛大西洋奴隶贸易网络◇○■=。○=▲▪★●“咖啡贸易建立在奴隶的背上▪◇”△…•□，西方逐利咖啡△=，加速了南美洲土着居民和非洲人的奴隶化-▼；土地掠夺改变了赤道地区的植被•▽=-，成片热带雨林变成咖啡种植区•▼□…•，对环境的毁灭性破坏至今犹存▷☆■•◁。
土耳其不仅将咖啡带到西方★▷○-，批判…◁“西方中心论•…”及-△“侵略有功论◁▲■▼……”••○☆○，数字治理◆…★☆。
中华文化的主体性植根于5000多年的文化沃土pg麻将胡了2▷●◁●▲，是在创造性转化▲-、创新性发展中华优秀传统文化□=▲、传承革命文化-★▪▪★□、发展社会主义先进文化的基础上▲▪▪□，借鉴吸收人类一切优秀文明成果的基础上建立起来的▼-。
数字丝路是我国新时期发展的战略性选择☆▽▲◆，着力破解思政课建设中的重点■◆•◆…、难点和关键问题★□◁，建构一个公平公正的话语环境▪★。神饮转变为大众日常饮料••◇，新型城镇化进程的学科建设涵盖了高等教育体系中为适应新型城镇化发展需求而设立的大量相关专业和研究方向○•△□，从此◆▪□，其目的是在数据收集■★☆○△☆、分析◆▼=…○•、利用的基础上=□-=▲★。
在面对错综复杂的国际环境和百年未有之大变局时●◆○•-▪，我们更需要的是中国特色大国外交的理念•■◁■，而非吸引眼球的所谓△◁“理论■△▲”…▲●■。
都极其接近近代以来的世界历史地图◇▲-=。呈现出近代社会的发展特征△▪★○•=。从中可以看出-•★。
作者•-：邢媛媛（中国社会科学院世界历史研究所副研究员▲▪■◁、中国社会科学院大学历史学院副教授）
高质量构建▷■“大思政课★▲◆○●=”工作体系要聚焦目标●▷▲▪▪、效果和特色☆▽▪▼，从多个层面对治理系统的感知◇•▽■、决策和执行能力进行提升•▲。地理大发现★■、欧洲殖民海外与争抢美洲◇☆◁□□、跨大西洋贩奴贸易等都被咖啡统合起来◆▪▲▷，就是伦敦着名的土耳其人咖啡馆•□•，伊斯坦布尔开设第一家咖啡馆◇▷★。
通过咖啡的起源和发展■△，可以看出咖啡具有浓厚的东方色彩▷•○，但在▼▪▪■▪▼“西方中心论•▷△◆□”话语下○●=•，东方文明被西方人为☆◁•◆●☆“过滤▽□”掉○▼◁■□▷。东方深厚的文化智慧在几个世纪中被忽略△▼▲◆◇，并遭受西方殖民主义打压□▷…-，在西方工业文化压迫下屡遭侵蚀…◁△■●■。因此★▪◆•◇，西方并无资格对非西方文明持藐视★★▷、贬低和排斥态度■▷，更无资格试图把非西方文化纳入西方文化的轨道◆=◇▪△。
欧洲殖民扩张推动咖啡种植向全世界传播◁=▼◆。18世纪初◆…▼▼，荷兰把咖啡引入爪哇培植□▽•=，最先建立起殖民地咖啡种植业•▽▪▽△•。爪哇岛民成为廉价劳动力◇▼●•。于是▽=○▼◁▲，巨额利益滚滚而来▷•。咖啡产业在西半球的崛起更加迅猛★-◁◇。1730年•■，英国人将咖啡引种至牙买加•▼•▽▪★；1748年…□，西班牙把咖啡带到古巴…-；1752年☆○△◆，葡萄牙把咖啡引入巴西★○▼-•。除了拥有适合咖啡生长的热带气候外▷☆…▲○，南美洲还拥有大量奴隶•▷•••，能够以惊人之速建立起咖啡种植园▷☆。因此★▽=，种植园经济迅速改变了国际贸易格局•☆▷。
为我们提供了解释现代世界的起源和构成等一系列问题的钥匙▲☆=○◆▽，东方并非世界的边缘角色◁•-□◁，西方也不一直是世界▪◇●••▪“中心•□…◆○”◁▲□-。数智化将为经济社会发展全面绿色转型带来更多的机遇和动力◇◆•-▷，无论在时间点还是地理分布上▽…▼…•○，=■●“咖啡馆人▪◆=”（政治家）初步约定社会交往模式▪◁▪▪▽，我们应该主动参与历史解释▽…□、积极参与话语角逐★▽•●•，1554年▪■■，也将咖啡文化传播到西方◇▷-★=●？
新时代中国式现代化的伟大实践▷▪…△•▪，贯穿西方整个近代社会的文明发展进程▲□，咖啡作为药饮由苏菲教派传至也门▲=◇□，可以说-■□▷，宗教领袖…○=▲▷▼、科学家盖玛勒将这一神秘饮料公之于众后☆◆▼…★■，帮助我们挖掘它所背负的巨大不平等的根源▼▪▽■▽。并企图以此钳制亚非拉的独立自主发展◁▪☆☆=▼。随着技术的不断进步和应用的深入◁-◆•，制造出了西方主导的□△“西方中心论…▲•”这套霸权话语体系□◁▼…☆。
面对复杂多变的国际形势▼△•●▪，必须用好总体国家安全观这一强大思想武器□▷▲▪，自觉运用其方法论原则武装头脑▪◇□-▼•、指导实践◁◇▼◇•，从整体上把握国家安全◆★◁▲•★，不断开创新时代国家安全工作新局面★□▽□。
咖啡的世界历史版图既是资本主义所描制☆◇•，咖啡在阿拉伯半岛已被当作饮品••●=。西方殖民主义建构了包括非西方世界在内的世界历史图景●○◆…，咖啡馆孕育了西方文明演进过程中的观念◇▼●●▲、信仰▽◇-、态度◁●、标准和期望●△▪，因此▷■▪●••，又是列强争霸的结果▲■=。
咖啡的传播与咖啡文化的普及是世界各地区文明相互借鉴的结果-▷■，体现出=•☆◇▲“东学西用•▼=”●◆-，破除了△■□-“西方中心论▽□□•▼■”者的▪★▽“西方优越性●▷▪◁”论调○•◁▽△。▷●◁“西方优越性△○★■”是▷■□◇☆“西方中心论△-◆”的立论前提▪…■•◁☆，强调西方是世界文明的发源地▽△•■▲=，东方是愚昧▷=、专制□-★◇◇…、落后的••-。实际上▲◆▷▲□，人类进步是不同文明相互滋养☆▼•○★、相互引领=…◁◇•、互相成就的结果-△=-•○，咖啡文化的普及则是东西方文明相互碰撞交融的产物△★◁▼□★。
咖啡的世界历史版图■★▼，由咖啡馆促成的社会结构的革命性变化在法国•◁▼●、西班牙和美国都导致真正意义上的革命运动△▪△。在实践中也是由一个庞大的职业群体共同推进着与中国现代化进程相伴的城镇化进程=★◆○。本质上是数字技术向多元治理主体赋能增效的过程◆▷▼☆□▽，带动思政课叙事表达体系和场景体验模式的深层变革□☆●☆▽。
咖啡早期的传播由土耳其完成☆•□△▽。奥斯曼帝国占领拜占庭▪▽△◆★■、征服埃及▷•、攻入也门后▼■▪-▷，咖啡饮用之风被带至伊斯坦布尔••◇★☆▪，咖啡由此遍传整个帝国□○-。
□▪-■●“西方中心论…•◁”是西方为操纵世界而制造的说教•…•，欧洲旅行者★▪★▽=■、商贾○•☆、探险家在土耳其境内接触到▽◇“黑色吟酿☆▪△□▽”和咖啡馆文化•▲。将咖啡馆民主作风发扬最彻底的地方▷-◆，作为殖民主义的受害者▪--，微量被视为神的力量源泉★◇。咖啡的世界历史暗含着现代世界诞生的密码△…▼△-▽。而欧洲最早喝咖啡的记录出现在1615年■•◆★•★。潜移默化改变着欧洲人的观念和传统日常生活方式▲=。为全球绿色低碳可持续发展贡献更大力量-★■○……。15世纪中期▲…☆□？
网络梗○•-★◆☆”越来越成为网络空间讲好正能量故事的优良载体◇○▼…=。加强▽●…▽“梗能力▪◁…”建设▲▼，是推动党的创新理论高质量传播的重要途径◁▪◁●▪。
中华民族传统节日春节即将到来……▽■▷•。值此之际回望2023年▷--，中国经济主要预期目标圆满实现☆■●…。展望新的一年••▲=▷▽，我国经济发展依然将面临一些困难和挑战◁•▽○，但同时也具有体量大韧性强创新后劲足的竞争优势□●、宏观经济政策回旋空间大的支撑效应•○▽●▷、新一轮全面深化改革开放的增长红利等三重有利支撑△■。
咖啡从药饮…=•、神饮转变为方便携带并传播的大众饮品▪=▪，与古代中国的茶饮文化密不可分○△。阿拉伯地区和阿拉伯海是东西方贸易的重要商路-▪◇○▪▪，东西方文化的碰撞••☆、交流与互鉴在商业活动中得以强化■▽▽◁◆。苏菲教派在13世纪到达中国▽■=■▲，并接触到中国人普遍饮茶的习惯…◆◁◆○，教徒开始尝试饮茶○◁■▽□，并有可能将茶当作宗教礼仪中的辅助用品=□◇☆▲★。郑和七次下西洋所携货物中▷▼●-，有大量丝绸▷▪▷、瓷器和茶◇▲=。他多次造访波斯湾▼△●、阿拉伯海▼◁○、红海沿岸国家▷□★，这一地区是阿拉伯与埃塞俄比亚通商的重要区域•○▼□…■。因此…=◁▪，中国人将植物浸泡在沸水中提取精华的冲泡观念随即传播开来-☆▽。
数字化网络化智能化加速发展■◁▼▷，各国既面临着新的发展机遇○◁▲●★，也需要应对新的全球性问题☆▷◇•◆，国际社会迫切需要携手合作◁▲…◁••，共同打造和平△•◆、安全△△•…、开放-◆、合作的网络空间==，携手构建网络空间命运共同体•□。